Leer Lolita en Teherán

Leer Lolita en Teherán: Literatura y libertad

· Crítica de Leer Lolita en Teherán | Estreno 24 de julio de 2025.
· La novela es más equilibrada y sutil que la película, que implica a seis productoras de Israel e Italia.

El israelí Eran Riklis (Los limoneros, La novia siria) ha llevado al cine el libro autobiográfico de la escritora iraní Azar Nafisi publicado en 2003. Nafisi tiene 77 años y vive en Estados Unidos desde 1997.

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Profesora de universidad y experta en literatura anglosajona con parada especial en Vladimir Nabokov, Nafisi se formó en Estados Unidos y regresó a Teherán en 1979 para dar clases en la universidad. Hija del alcalde de Teherán entre 1961 y 1963, Nafisi vio cómo su padre era encarcelado por el gobierno del Sha acusado de corrupción. Como otros iraníes formados en buenas universidades occidentales, la profesora volvió con la ilusión de que la revolución iba a cambiar las cosas a mejor y que su trabajo en la universidad podía ayudar a enfocar bien el futuro.

En 1995, Nafisi deja la enseñanza, cansada del acoso de los Guardianes de la Revolución. Reúne a siete de sus mejores antiguas alumnas para participar en una tertulia literaria que celebra los jueves por la mañana en su casa (el fin de semana iraní es de miércoles por la tarde a viernes).

Comentan textos de literatura en inglés como Daisy Miller, El gran Gatsby o Lolita. Son libros que no gustan a los gobernantes. El título original, Reading Lolita in Tehran. A memoir in books, expresa bien el contenido del relato, que cambia los nombres de las siete mujeres que acuden al libro fórum para protegerlas. Nafisi ve en la polémica novela del escritor ruso exiliado en Estados Unidos una imagen de la vida secuestrada de tantas mujeres en Irán, que sufren los abusos de hombres obsesionados.

La novela es más equilibrada y sutil que la película, que implica a seis productoras de Israel e Italia. Al perder el relato en primera persona de la autora, el guion adaptado a cargo de una veterana en la escritura de series y TV movies dispone una historia demasiado ordenada temporalmente y con un regusto didáctico en el que los libros no tienen el protagonismo que debieran y se echa en falta el potente punto de vista del relato original.